القائد الخيل منكوبا دوابرها * محكومة حكمات القدّ والأبقا ( 1 ) وقال : يقال : فرس محكومة ، والذي عليه أهل اللغة : محكومة . وقد يقال : محكمة . والحكمة : القملة العظيمة ، قال : وقولهم : قد حكم الحاكم ، من هذا أخذ ، معناه : قد قال قولا منع به من الظلم والفساد . قال أبو إسحاق : وقال النضر بن شميل ( 2 ) : حكم اليتيم عن كذا وكذا أي ردّه عنهن وأنشدنا أبو إسحاق لجرير ( 3 ) : أبني حنيفة أحكموا سفهاءكم * إني أخاف عليكم أن أغضبا وقولهم : لفلان مال صامت قال أبو بكر : في الصامت والناطق قولان : أحدهما أن يكون الصامت : الذهب والفضة ، والناطق : الحيوان ( 4 ) . والقول الآخر أن يكون الناطق : الذي له كبد ، قال خالد ابن كلثوم : الناطق عند العرب كل ما كان له كبد ، واحتج بقول الشاعر ( 5 ) : فما المال يخلدني صامتا * هبلت ولا ناطقا ذا كبد ذريني أروّي به هامتي * حياتي وقدك من اللوم قد معنى : وقدك : وحسبك . يقال : قد عبد اللَّه درهم ، وقد عبد اللَّه درهم . فمن قال : قد عبد اللَّه ، أراد : يكفي عبد اللَّه ، ومن قال : قد عبد اللَّه أراد : حسب عبد اللَّه ، وقال الشاعر ( 6 ) : قد القلب من وجد بها برّحت به * قد القلب من وجد بها أبدا قد

--> ( 1 ) لزهير ، ديوانه 49 . ويروى أيضا : قد أحكمت حكمات . والقد : ما قدّ من الجلد ، أي قطع الأبق : حبال القنب . ( 2 ) نحوي بصري من أصحاب الخليل ، توفي 204 ه - . ( نور القبس 99 ، وفيات الأعيان 5 / 397 ) . ( 3 ) ديوانه 466 . ( 4 ) وهو قول المفضل بن سلمة في الفاخر 40 . ( 5 ) بلا عزو في الفاخر 40 . ( 6 ) لم أقف عليه .